Cremos na inspiração plena do cânon aceito das Escrituras, como originalmente dadas, as quais são infalíveis, de autoridade única e livre de erro de qualquer tipo em todos os assuntos com os quais elas lidam (I Coríntios 2:13; II Timóteo 3:16)
Cremos na Trindade Eterna, a qual revelou-Se como UM Deus que existe em TRÊS pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo; distinguíveis, porém indivisíveis (Mateus 28:19; II Coríntios 13:14)
Cremos na criação literal e especial do universo espaço-tempo e todos os seus sistemas básicos, como indicados em Gênesis (Gênesis 1; Neemias 9:6; Isaías 42:5; João 1:3; Colossenses 1:16-17)
Cremos na criação, provação e queda da humanidade como relatado em Gênesis; sua total depravação espiritual e incapacidade de alcançar a justiça divina (Romanos 5:12,18)
Cremos que o pecado é uma transgressão ou uma destituição dos padrões de Deus em ação, pensamento e caráter. Todos indivíduos nascem com uma natureza pecaminosa a qual afeta suas motivações, afeições, vontade e ações. Os resultados do pecado incluem a separação de Deus e a morte (Romanos 3:10,23; 6:23; 14:23; Tiago 4:17; I João 5:17)
Cremos no Senhor Jesus Cristo, o Salvador da humanidade, concebido pelo Espírito Santo, nascido da virgem Maria, completamente Deus e completamente homem (Isaías 7:14; 9:6; Mateus 1:21; Lucas 1:26-35; João 1:18)
Cremos que Cristo morreu por nossos pecados, foi sepultado e ressurgiu ao terceiro dia, e apareceu em pessoa aos Seus discípulos (Atos 1:20; Romanos 4:25; I Coríntios 15:1-8)
Cremos na ascensão do corpo de Jesus ao céu, Sua exaltação e Sua segunda vinda literal em pessoa para Sua Igreja (Mateus 24; Marcos 16:19; João 14:2-3; Atos 1:9-11; Filipenses 2:5-11; I Tessalonicenses 4:13-18; Hebreus 9:28)
Cremos na salvação dos pecadores pela graça, através de arrependimento e fé na suficiente e perfeita obra da cruz do Calvário, pela qual obtemos remissão dos pecados (Romanos 5:11; Efésios 2:8-9; Hebreus 9:12,22)
Cremos na necessidade do batismo nas águas por imersão em nome da Trindade Eterna para que se cumpra o mandamento de Cristo (Mateus 28:19; Atos 2:38,39; 19:1-6)
Cremos no batismo do Espírito Santo como um aspecto distinto da fundamental experiência cristã, sendo o falar em línguas a experiência primária, bem como outras evidências, como o poder para testemunhar, para vencer o pecado e viver uma vida santa (Atos 2:1-4; 8:14-17; 19:6)
Cremos em uma vida cheia do Espírito Santo, uma vida de separação do mundo e de busca pela perfeição da santidade, em temor a Deus, como uma expressão da fé cristã (II Coríntios 6:14; 7:1; Gálatas 5:16-26; Efésios 5:18)
Cremos que já que a Bíblia é a Palavra de Deus inspirada, ela é, portanto, autoridade em todas as áreas do comportamento humano, incluindo casamento, família, sexualidade, moralidade e ética (Salmo 119:11,105; II Timóteo 3:16,17; Hebreus 5:12-14)
Cremos que a Bíblia define o casamento como um relacionamento de aliança entre homem e mulher. A importância desta união para a sociedade exige nosso sustento e proteção ao casamento como a Palavra de Deus faz (Gênesis 2:24; Romanos 1:27; Efésios 5:22,25; I Pedro 3:1-7)
Cremos na operação dos dons do Espírito como manifestados na Igreja Primitiva e enumerados em I Coríntios 12-14 (Romanos 12:6-8; Efésios 4:8-12)
Cremos na cura do corpo pelo poder divino, ou cura divina em seus aspectos variados, como praticada na Igreja Primitiva (Atos 4:30; Romanos 8:11; I Coríntios 12:9; Tiago 5:14)
Cremos na Mesa do Senhor, comumente conhecida como Ceia do Senhor ou Santa Ceia, para os crentes (I Coríntios 11:23-32)
Cremos na vida eterna para os crentes (João 3:16; 5:24) e na punição eterna para os incrédulos (Marcos 9:43-48; II Tessalonicenses 1:9; Apocalipse 20:10-15)
Cremos na realidade e personalidade de satanás e no eterno julgamento de satanás e seus anjos (Mateus 25:41; Apocalipse 20:10-15)
Juntamente com esses fundamentos básicos, também acreditamos que:
A Igreja de Jesus Cristo é o último instrumento que Deus está usando para estender Seu reino antes da segunda vinda de Cristo (Mateus 16:18; Efésios 1:20-23; 3:10)
A Igreja Local é autônoma, isto é, é auto-governada, auto-sustentada e auto-propagada em seu estado maduro (Atos 2; 13:1-4)
A forma bíblica do governo da igreja é a pluralidade de presbíteros com um pastor líder, os quais se qualificam com base em I Timóteo 3, em vida espiritual, caráter, vida doméstica e habilidade de governar
Todo aquele que crê em Jesus deve submeter-se à autoridade de Deus em uma igreja local específica, para proteção espiritual e fruto a longo termo (Hebreus 13:17)
A estrutura teológica para o entendimento de todas as meneias pelas quais Deus lida com a humanidade precisa ser encontrada nas alianças divinas reveladas nas Escrituras
Cremos na reunião pública da Igreja para oração, adoração, ensino e pregação da Bíblia, e a administração dos sacramentos da igreja (Atos 2; I Coríntios 11; Hebreus 10:25)